这个问题有两点错误：
第一，王婆撮合的不是美好姻缘，而是在拉皮条，破坏别人的婚姻，是有罪的。
第二，王婆没有被斩，而是被判处剐刑。
这两点也恰恰说明王婆是有罪的，她是罪有应得的。
要是王婆把贵夫人介绍撮合给隔壁老王 别说官府了 就是你也会斩了她吧
操心劳力撮合美好姻缘？题主是故意这么问，还是真无知？但凡稍微有点常识的人都知道，更何况题主还是一个老师。王婆这个角色，放在现代就是“拉皮条”的。根据
《刑法》
第三百五十九条 【引诱、容留、介绍卖淫罪；引诱幼女卖淫罪】引诱、容留、介绍他人卖淫的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处罚金；情节严重的，处五年以上有期徒刑，并处罚金。
操心劳力，一切为了利益许久不曾看过水浒，有些细节不太详细，各位老师将就看吧。话说那日，西门庆偶然被竹竿砸中。一抬头却发现美人金莲，春心那个荡漾啊！于是找到著名“皮条王”王婆。使了些银子，让王婆牵线搭桥。王婆利用自己的地方，促成西门庆与潘金莲之美事。并以宣扬为借口，要挟潘金莲。促使西门庆长期占有潘金莲！
纵观整部水浒，当时的宋朝法律，对于“拉皮条”并无法律约束，也就是道德的问题。那么为何官府要斩了她呢？
事件 ，结果西门庆与潘金莲苟且之事，被武大郎好友郓哥发现。郓哥告知武大郎，武大郎回家撞见潘金莲的奸情，被西门庆一脚踹成重伤，卧病不起。西门庆告知王婆，王婆出主意，杀了武大郎，西门庆就能永远得到潘金莲。西门庆又使银子，王婆教唆潘金莲毒杀了武大郎。
武大郎死后，武松回来，见哥哥已故，痛苦不已。郓哥告知武松，武松先是报官。奈何西门庆家大业大，又有关系。武松见官袒护，只得自己查来龙去脉。待查清事实，先杀西门庆，后请来街坊四邻作证，斩杀了潘金莲，把王婆送官。王婆的判词这样写到
王婆生情造意，哄诱通奸，唆使本妇下药毒死亲夫。又令本妇赶逐武松，不容祭祀亲兄，以致杀伤人命，唆令男女故失人伦。拟合凌迟处死。
根据现代刑法 第二十九条
教唆他人犯罪的，应当按照他在共同犯罪中所起的作用处罚。教唆不满十八周岁的人犯罪的，应当从重处罚。
如果被教唆的人没有犯被教唆的罪，对于教唆犯，可以从轻或者减轻处罚。
第二百三十二条
故意杀人的，处死刑、无期徒刑或者十年以上有期徒刑；情节较轻的，处三年以上十年以下有期徒刑。
从王婆的判词来看，与现代法律对比。可见古代对法律的认识，依法治国是国之根本！
个人观点其实蛮同情潘金莲的，从很多细节能看出来。潘金莲嫁给武大郎，不论是生理还是物质上，都没有真正满足过。这样的女人她不可怜吗？放在现在这个物欲横流的世界，可能早就离婚吃散伙饭咯！
在古装影视剧中，常能看到这样的情节：好人被冤枉，判了个死刑，但是由于需要秋后问斩，所以判刑后，好人只是关在牢中，不会立刻就杀。当然了，也有可能时候一到，皇帝特赦或者冤情查明，好人得以出狱。
是的，古代犯人即便犯了死罪，应该被杀头或者凌迟，但也不会立刻就施行。基本上，都是要等到秋后，午时三刻才能行刑。
这是为什么呢？为何一定要等到秋后呢？
因为秋季，大多数植物都会是衰落，古人因此称秋季为肃杀时节。只有这个时候，才能“申严百刑”，以示“顺天行诛”。 另外，儒家思想也认为，王者杀生时，应该顺应时令节气,所以对犯人执行死刑时，一般都是在霜降以后到冬至以前，这时候才是“天地始肃”，杀气来到，行刑最合适。
当然， 历史 上，秦代是一年四季都可以执行死刑的。其他朝代，如果不是钦犯等特殊犯人，也不是战乱时期等特殊时期，通常都是秋后执行死刑。
但是，水浒传里，王婆被判死刑后，不是等到秋后，直接就被活剐了。
便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个“剐”字，拥出长街……两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。——《水浒传》
您瞧，东平府刚判下剐刑，王婆直接就被推到街里被凌迟了。王婆不是特殊犯人，当时也不是特殊时期，为什么王婆的死刑，没有等到秋后执行呢？
一些人认为，这是因为施耐庵不懂当时的律法，所以写错了，同样的错误还有地理方面等等。
不过，我个人不这么认为。
其一，死刑在古代是大事，且多是在闹市执行，也会让百姓围观。可以说，即便是普通百姓，也会知道犯人被判死刑要在秋后处斩。
施耐庵是文化人，虽然逝世于明朝初年，但主要生活在元朝，他学问不浅，不会不清楚死刑的执行时间。换句话说，即便施耐庵没亲自看过，也应该听过，毕竟这也是老百姓常见的，愿意说的事情。
施耐庵是南方人，北方地理或许不懂，宋人饮食、服饰、说话等或许不能尽懂，但死刑时间却不分南北，不分朝代和地域。
其二，元杂剧中也不止一次提到过“秋后处决”。水浒中有不少故事承袭了元代的水浒杂剧，施耐庵对杂剧不会不了解。
基于这些，施耐庵也应该知道秋后问斩之事。
既然知道，为何施耐庵还写王婆刚被判刑后，就被执行死刑了呢？这或许是作者故意为之。
这么写，可以体现东平府尹对武松的照顾。武松之所以没杀王婆，其实也有留下她作为证人，以及想看着王婆处死刑。水浒原文也的确提到了这一点，即“武松带上行枷，看剐了王婆”。
这种违背常识的改变，主要就是表现人物和情节，水浒中不止一例。
比如宋江和戴宗被蔡九知府判了死刑，也是没多久（五天之后）就开始执行，这还是那位善良的孔目以中元节等为理由，拖延了几天。否则，按黄文炳和蔡九知府的意思，第二天就可以杀了宋江和戴宗。
还有秦明妻子，也是直接被慕容知府杀了，知府都没做调查，更没说秋后问斩。
这些例子，都是证明。
综上可知：王婆之所以刚被判刑就当街活剐，主要在于作者要表达出，东平府府尹对王婆这种恶人的恨，对武松的理解。只有这样，才能让武松亲眼看到王婆被杀。
至于提问者判王婆“无罪”，我只有无语了！
《水浒传》是四大著名小说之一，但绝大多数人是比较熟悉的，通过刊物和电视剧、电影的传播，丰富多彩的故事情节展现于人们的脑海之中。
人物王婆，通过在书中的描写，我们可以理解成现在电视剧里的老鸨，或说是媒婆。她虽然是以开茶馆为生，但借此便利条件，也可以得到不少好处，所以她比较贪财。能想像到她年轻时候的为人处世。我们现在说老人变坏了和坏人变老了，其实就是包含了这类人，心怀不轨，心怀鬼胎，挑三霍四，张家长李家短，唯恐别人家庭过的比自己好，喜欢看邻居笑话等等，就是属于那种长舌妇。茶馆嘛，一直以来就是那些有钱人喝茶闲聊的地方，绝对会生出许多故事。
对于王婆这类人物，大家应该是都喜欢。这类人物直接是见钱眼开、可以造谣生事的，只要你给她好处，她可以想尽一切办法为你服务。
原著道: 大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降。写了犯由牌，画了伏状。便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，上坐，下抬；破鼓响，碎锣鸣；犯由前引，混棍後催。两把尖刀举，一朵纸花摇；带去东平府市心里吃了一剐。说白了实际上就是被剐了。像这种损人利己的人，究其原因，她就是罪魁祸首，以作者对王婆的罪行描述，千刀万剐也不为过。以至于李明启老师因为演绎的太逼真形象，很长时间在大街上还遭到许多人指指点点的...
其实，现实中难道没有类似的王婆、李婆、张婆吗？实际上还有不少，唉，世间百态，啥事都有，人生须谨慎！
哪来的美好姻缘，哪来的美好姻缘
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