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雅典和罗马这两个民族创造的文明在古典文明中达到了登峰造极的境界，雅典的民主政治和罗马的共和实践在西方的政治史和思想史中是最为典型的，对西方乃至世界具有最深远的意义和影响，在古典文明中具有空前绝后的成就。 要比较雅典民主政治和罗马元老院政治，首先对二者的起源进行简单的了解是基本的出发点和落脚点。因此本章主要详细的论述了二者的形成背景及其分析不同点。 雅典民主政治形成古代希腊是一个文化和地理的概念，并不是一个国家的名称。它大致以爱琴海地区为中心，包括了意大利南部、西西里岛、爱奥尼亚群岛等的殖民地，它们所共同具有的文化、语言和风俗构成了古希腊文明。 古希腊山脉纵横，交通不便，所有的一切都依附于海洋，大多数城邦散落在海洋沿岸，其中以雅典和斯巴达最为重要。雅典城邦是以雅典城市为中心的，并且包括阿提卡地区其他地方的一个城市。 古希腊城邦的特征之一就是民主政治体制的建立及其运作，其中雅典最为典型，其他的城邦国家或多或少的也都受此机制的影响而运作，比如阿提卡的民主政治尤为后世所关注。 1.梭伦改革 在梭伦改革之前，传说中的第十代王提修斯改革在雅典政治史上是贵族政治的开端。其中确立雅典是一个贵族制国家，他将公民分为贵族、农民和手工业者三个等级，只有良好的出身才可以担任执政官或者行政官员等职务。 所有的一切军事、财政、宗教、司法等权利完全控制在贵族之中，贵族成为特权阶层，垄断了一切国家职权，平民为了摆脱政治上的欺压与经济上的剥削，和贵族进行了长期的斗争。 在这样的形势之下，公元前 154 年，出身没落贵族的梭伦(约公元前640-560年)被推选为执政官和调停官，自此开始了一系列的政治改革。 2.庇西特拉图借主政治 在梭伦卸任之后，公元前 560 年，“山地派”的领袖庇西特拉图尽管两次被逐，但最终还是以武力执掌了政权，建立了懵主政治(公元前 560-510 年)。 主政治似乎从表面上看来似乎是与民主政治背道而驰的，但是大多数学者们对其还是持肯定的态度的，其中黄洋在书中提到:“臀主之所以能够成功地推翻贵族统治，实行个人统治，是因为他们通常能够获得社会中下层力量的支持。” 在城邦事务方面，他奉行一种谦和的政策，比偕主制更为开明;他在其他方面都仁爱而温和，并且对过失者甚为宽容，他还提早借钱给穷人们以帮助其从事农活。 而此后的民主变得严苛了很多，所以庇西特拉图获得了社会中下层的支持，客观上也为雅典民主政治做出了一定的贡献。 3克利斯提尼改革一确立 衢主政治结束后重起的贵族势力想重新回到他们以前的特权地位，通过斗争在短时间内占优势地位。 直到公元前 509 年雅典政治家克利斯提尼进行了政治和社会改革将其最终推翻，这是一次真正的伟大的变革。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》说道:“它推翻了氏族制度的最后残余。”改革彻底的摧毁了贵族统治。 紧接着他也提到:“克利斯提尼改革之后，一个具有很高发展形态的国家，民主共和国，直接从氏族社会中产生。” 4.伯利克里改革一繁荣 克利斯提尼改革之后，民主派泰米斯托克利厄菲阿尔忒斯对参与的贵族势力进行了斗争并被流放与暗杀，领导民主派的重任落到了伯利克里身上。 元老院的产生和发展和希腊文明是相同的，古罗马文明也属于古代地中海地区政治、经济和文化的一个有机组成部分。古罗马的地理位置位于意大利半岛中部的弟伯河谷，它处于地中海地区的核心位置，并且三面临海，几乎控制了整个地中海地区。 南连非洲，西至法国和西班牙，东达希腊和叙利亚，蒙森在书中说道:“至少两千五百余年来即已与“罗马人’一词密切相关。”因此可以说，这一重要的战略地位对于以后罗马的崛起和发展有着重大的意义。 1王政时期 在古典的传统说法之中，罗马元老院是起源于王政时代(公元前 753-前 509年)的罗慕路斯时期。罗马王政时期的政权机构主要是由王(Rex)、元老院(Senatus和库利亚大会(Comitia)三部分构成的。 王是最高的军事首领和最高的祭司，同时它还拥有审理民事和行政案件的司法权，但是没有立法权。 王在行使权力的时候不仅受到惯例和习俗的限制，还必须尊重元老和人民的意见。王是由元老院提名，人民大会批准的，还要在宗教仪式上得到神的验证的。 2.共和时期 推翻王政之后，人民成为了国家的主人并将国家掌握在自己的手中，国家成为了人民的集体和共同财产，所以就称之为共和国。 霍莫提到:“共和国时期，罗马公民的人数十分庞大。”共和时期在罗马历史上具有非常特殊而且重要的意义，在这个时期，罗马从一个小的城邦发展成为一个横跨亚非欧三大洲的世界性帝国，并且此时的罗马共和国的发展壮大是与元老院分不开的。 3帝国时期 在共和国末期的混战之中，公元前 31 年亚克兴海战以屋大维的胜利结束，这也成为罗马共和制的终结和帝制的开端。 在公元前 27 年屋大维通过向元老院表示“维护共和”的政治喜剧事件而获得了“奥古斯都”的称号，自此开启了古罗马历史的帝国阶段。 但是正如上文所说到的，共和国在亚克兴海战之前已经在形式上不复存在，只是共和国的很多残余仍旧存在并且渗透到了帝国初期，大约在经过一百多年以后，帝制才完成了从形式到内容上的转变。 其中元老院政治是最为典型的，元老院是与共和国密切相关联的，但是在帝国时期它已经成为了形式上的最高权威，元首实际上掌握了真正的权力。 异同点1.相同点 ①战争对于雅典民主政治的发展和罗马元老院政治的演变的刺激作用。古雅典和古罗马所处的时代是战争引导或者改变国家和社会生活的时代。 马拉松战役之后，雅典人第一次使用陶片放逐法驱逐了不利于城邦民主政治的人，这样就激发了普通民众参与政治权力的积极性与自信心。 ②公民，特别是那些具有卓越才能的领袖在二者民主政治的演变中都扮演着重要的角色，他们使得雅典民主政治和罗马元老院政治的在发展的过程中精彩纷呈。 2.不同点 虽然雅典民主政治和罗马元老院政治本身都经历了不断的发展、变更和完善不同的战争、政治军事精英也都发挥了重要的作用，但是二者在发展的过程中所走的道路、所遵循的政治原则是存在不同之处的。 ①在政体的演变方面。雅典民主政体在发展的过程中并不是一帆风顺的，它经历过贵族寡头专政时期、衢主政治时期，有多样的政治安排存在于雅典历史发展过程中。 而罗马国家不一样，英国学者 M.芬利说道:“罗马人并无“政体轮回’的经历，甚至没有在民主政治和寡头政治之间做过选择，也无懵主的威胁(除他们已经推翻的埃特鲁里亚国王)。” ②宗教节日占据的地位。以罗马国家来说，在罗马历法当中存在着一系列的军事节日，尤其是在大祭司的日历中军事节日占据了大部分的季节。而雅典人虽然在战争开始、过程当中和战后会祈求神灵的保佑和感恩，但远不及罗马人对于宗教节日的重视程度。 “治权仅仅是战争在罗马国家宗教中一一包括正式的仪式体系一一核心地位的一种表达方式。”在罗马征召士兵和军官之前都必须进行宣誓，将军有变动时也需重新宜誓。 3原因 ①意大利周围环海为其安全屏障，不同的气候地带拥有不同的动植物，各地区之间联系方便，但却易受外来的侵袭。 所以，扩张和战争也就成为了常态，当国家强大起来之后，利用自身所拥有的优越的地理环境条件又促使它进行扩张，最终实现统一，并发展成为较大规模的国家。 ②从民族的信仰习惯来看，雅典是从氏族社会内部直接产生的，而罗马人是在氏族贵族集团和氏族社会外的的平民集团的斗争中、对拉姆丁平原和意大利半岛的征服中产生的。 早期的罗马国家仍旧处于城市国家的阶段，一直到公元前三世纪，伴随着平民斗争的胜利，罗马奴隶制城邦才最终得以形成。 ③从两个民族的民族性格方面来分析，罗马人与雅典在宗教虔诚方面的历史意识是不同的。罗马人重视历史的延续性，他们会在家里保存祖先的肖像以求祖先一直指导监督自己的行为。 结论综上所述，雅典的民主政治和罗马元老院政治在古典文明中占据着重要的地位，芬利说道:“希腊人和罗马人发明了政治，而且众所周知，他们也发明了政治史。” 即使历经了几千年，也仍旧为后世所崇拜和敬仰。民主不是凭空产生的它建立在一定的政治、经济、文化、发展的背景之下;同时民主政治的产生和发展也不是一成不变的，随着时代的改变、战争因素的影响和不断变化的外部环增等因素，民主政治也在经历着完善和发展。 通过本节的论述，不仅使我们对雅典民主政治和元老院政治的产生背景有了定的了解，而且通过对背景的分析，也加深了我们对希腊罗马政治文化的认识。 参考文献 [1] PJ.Rhodes.Ancient Athens.democracy and empire[J].European Review ofHistory-Revue europe'enne d’histoire Vol.16, No. 2, 2009. [2] Fergus Millar.The Political Character of the Classical Roman Republic, 200-151B.C.[J].The Journal of Roman Studies,Vol.74,1984. [3] P.A.Brunt.The Role of the Senate in the Augustan RegimelJ].TheClassicaQuarterly,Vol.34,1984 [4]Theresa S. Davidson,A Problem of Senate Procedure in the LateRomanEmpire[J].The American Journal of Philology, Vol. 67, No.2 ,1946.
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