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意大利的先贤祠：佛罗伦萨圣十字大教堂 作者：赵德阳 清华美院艺术史论系2020届博士毕业生 指导教员：张敢教授 *本文内容节选改写自作者的博士学位论文《方济各会对意大利文艺复兴美术的影响》，未经答应不得转载 1807年，原籍希腊的意大利诗人乌戈·福斯科洛（Niccolò Foscolo，1778–1827年）写下了他的著名诗篇《墓地哀思》（I Sepolcri），表白了巨大的故去者的品德会给生者以有益的启示和肉体上的鼓舞。圣十字大教堂在他的眼中，宛若“另一种罗马万神殿，是意大利的先贤祠”（vv.180-181）。诚如他所述，这座世界上现存最大的方济各会教堂是意大利近代肉体的意味。[1]（图1）文艺复兴以来，简直在各个范畴内为意大利作出贡献的重要人物，皆有留念碑或陵墓安置于教堂内部，或埋骨于此，或以衣冠冢留念之。圣十字大教堂凝聚了意大利的民族肉体，使国度在政治上统一之前就得以在文化上紧密融合。这座庞大的建筑所包含的众多艺术作品不只是文艺复兴展开的一个进程表示，更多的是意大利民族认同感和民俗价值的彰显。
文艺复兴时期，佛罗伦萨俨然欧洲金融中心，位置有往常日的华尔街。随着城市的名利双收，圣十字教堂的角色也随之变更，从本地家族豪门与行会的方济各会肉体中心晋身成为佛罗伦萨的荣誉殿堂。[2]那么，是什么时分使十字教堂变成所谓的先贤祠呢？这一演化不是一蹴而就的，不可能由于某个事情忽然地就使一座普通的方济各会教堂成为民族肉体的寄予之所。能够肯定的是，这种变更悄然发作在15世纪。正是在这个时期，佛罗伦萨一批人文主义学者开端在文化和艺术范畴内提出了新的追求，展示出了复古但不泥古的肉体容颜。其中，莱奥纳多贝鲁尼（Leonardo Bruni，约1370—1444年）与卡洛马苏皮尼（Carlo Marsuppini，1399—1453年）之墓的修建，应该此种民族肉体进入教堂的滥觞。 15世纪佛罗伦萨，充溢浓郁的人文气息政治环境是文化艺术大展开的前提。其中，以学术着名的布鲁尼和马苏皮尼前后分别担任佛罗伦萨的执政官。与其称他们是政治家，倒不如说是学术首领。布鲁尼在政治家、历史、文学方面成为了是佛罗伦萨人肉体上的导师。以至能够以为，以他为代表的一批学问分子提供了15世纪佛罗伦人追求文艺复兴的自信和动力。当布鲁尼和马苏皮尼先后逝世，佛罗伦萨为两个巨大导师举行了国葬。值得留意的是，共和国成为了两位巨大学者墓葬的资助人，圣十字大教堂成为两者的安眠之所。在以往的陵墓修建中，常常是教会人士与富有家族出资，但当出资方成为国度行为，陵墓所富含的意味就不只是掩埋之人的光彩，而是作为国度肉体传承的意味。 |
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